扫地僧战绩*-*扫地僧对战

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于扫地僧战绩的问题，于是小编就整理了2个相关介绍扫地僧战绩的解答，让我们一起看看吧。

卓不凡打得过乔峰吗？

打不过，卓不凡只是一个剑术高手，不以内力见长，乔峰却是天龙八部最顶尖的几人之一，降龙18掌独步天下，与慕容复并称北乔峰，南慕容，卓不凡和乔峰两者差距很大

卓不凡（外号剑神），金庸名著《天龙八部》中的人物，一字慧剑门的弟子。该门派上下除他外被天山童姥尽数杀灭，后来在某处得到剑谱，自以为天下无敌，欲找天山童姥寻仇，却不料被身负逍遥派三大高手两百多年内力的虚竹所败。

打不过乔峰。卓不凡的武功可能与慕容复在伯仲之间，论整体武功，肯定不如乔峰。乔峰身兼降龙十八掌，擒龙功等高深武功，内功也极为深厚，能与天龙第一高手扫地僧力拼百招。这绝不是自封剑圣的卓不凡能达到的战绩。

《天龙八部》里少林寺的枯荣大师和扫地僧那个最厉害？

我认为扫地僧肯定是要比枯荣大师厉害，枯荣大师和扫地僧之间差距巨大，无法相提并论。

枯荣大师和扫地僧在《天龙八部》中的出手次数不多，前者在天龙寺和大轮明王鸠摩智为了六脉神剑剑谱打斗过一场，后者也曾面对过鸠摩智的攻击，我们先从这个点来切入。

鸠摩智在天龙寺是他一生最高光的时刻，以一敌六而立于不败之地，看似风光无限，实际上我们要分析其中的细节。

鸠摩智在书中的戏份远远超过枯荣，这又是大轮明王的初次出场，为了衬托这个角色，所以第一战肯定不会让他太过狼狈。

鸠摩智来天龙寺的目的是六脉神剑剑谱，但嘴上说的很冠冕堂皇，想要见识这门武功。

言外之意就是要天龙寺的几位用六脉神剑的武功和他打，其实这是一种试探，如果对方真的用六脉神剑打败他，他也无话可说，就当切磋武功了，面子上过的去。

实际上天龙寺的几位都没有练全，打斗只学会了其中一脉，最多也不过两脉而已，最后鸠摩智以一敌六的战绩也并不能说明他武功就能比肩六人。

换成是大家都用本门武功试试？我认为不用六人合力，光是一个枯荣大师就够鸠摩智忙活的了。

我认为枯荣大师的武功要胜过鸠摩智，但差别不会太大。

鸠摩智六脉神剑剑谱没有得到，但意外得到了另外一本武功秘籍——《易经筋》。

他苦练易筋经上的武功，本以为可以傲视群雄了，结果呢，在少林寺又被打脸了，先是被小和尚虚竹收拾了一顿，颜面无存。

遇上扫地僧就更狼狈了，扫地僧一眼就看出他练过易经筋的武功，这还不算，甚至还看出他练功带来的隐患并当场指出了其中的问题，不说别的，单说这份境界上的差距就不止一星半点。

“北乔峰，南慕容，东单氏，西枯荣”。四人在江湖上齐名，但实际上武功是有差别的，慕容复遇上乔峰肯定是吃亏的，枯荣和乔峰是一个层次的。

乔峰用降龙十八掌全力一击打向扫地僧，打断了扫地僧的肋骨，但扫地僧手里还提着个人，仍旧用轻功向前踊跃，也就是说这一掌降龙十八掌对扫地僧的伤害其实并不大。

枯荣大师不说和扫地僧一样不还手的情况下，就算是全力出击，都不一定能够全身而退。

所以枯荣大师相比扫地僧是远远不如的。

萧远山当年在雁门关把前往狙杀他的人杀了个七七八八，武功绝对不弱，再加上个功力相当的慕容博，结果在扫地僧一招之下就丧失了抵抗力。

这份能耐是枯荣大师只能仰望的。

论武功，扫地僧在《天龙八部》中就是无解的存在。

扫地僧厉害！！！

我们通过一下比较可以得出结论：

1.扫地僧PK怪僧鸠摩智。

　鸠摩智双手拢在衣袖之中，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回。鸠摩智大吃一惊，心道：“这老僧果然有些鬼门道，并非大言唬人！”

　一招就能把慕容博和萧远山打得龟息，还能不伤他们性命，又一招把他俩救活；一眼看出鸠摩智用逍遥派小无相功强行驱动少林绝技，将他击倒；还能不痛不痒硬挨天下第一刚猛的降龙十八掌，如此身手，我绝对相信扫地僧是金庸武侠世界里的第一高人。

2.枯荣大师PK鸠摩智

枯荣大师本是大理段氏皇族，痴迷武学与佛学，年少便出家于大理国天龙寺，武功有枯荣禅功、一阳指、六脉神剑其中的一脉少商剑。

昔年，吐蕃大轮明王鸠摩智，因仰慕大理段氏“六脉神剑”绝技，专程从吐蕃赶往大理。在大理天龙寺约战枯荣大师等几名大理皇室高手。

天龙寺一战中，枯荣大师曾两度让鸠摩智没占到便宜。第一次他将六脉神剑中的少商剑的剑气一分为二，胜过鸠摩智一招。第二次他以枯荣禅功将黑烟分为一十六道袭击鸠摩智，并乘机焚毁《六脉神剑经》，令鸠摩智铩羽而归。

后来，鸠摩智大展神威，施展“火焰刀”，从容地从众人手中掳走了大理国宝段誉。由此可见，枯荣大师的武功与西域高僧鸠摩智在一个层级。

3.《天龙八部》原著小说当中，向来就有“一僧，二挂，三老，四绝”的说法，其中“一僧”指的就是横空出世的“扫地僧”，“三老”指的是“天山童姥，无崖子和李秋水”三位逍遥派的嗜宿。

　　扫地僧代表了佛门大圣，逍遥子代表道家真尊，两个人在书中一个正式出场，一个没有出场，是对应的关系，金庸故意创作了这两个人物，代表着《天龙八部》最高境界。

　　枯荣大师则身具双重身份：一是大理天龙寺的高僧，一是段延庆的皇伯父。枯荣大师不在“一僧二挂三老四绝”之列。因此，单从排名来看，枯荣大师也是远远不及扫地僧和无崖子。

《天龙八部》里面的扫地僧是神一样的存在，一出场就完虐了几大高手，他的佛法和武学修为已经达到了非常高的境界，以至于在少林寺几十年没人发现他。鸠摩智、萧远山、慕容博、慕容复在他跟前不值一提，他用眼神就可以秒杀萧远山和慕容博，并用高深的佛法旧活他们俩，而后让他们大彻大悟放弃仇恨和复国。

枯荣大师是大理皇室中人，年轻时就出家天龙寺为僧，他精通一阳指，六脉神剑虽然只是修炼了“少商剑”，但是运用纯熟。他慈悲为怀，在鸠摩智来抢六脉神剑剑谱之时为了避免吐蕃和大理两国交兵，生灵涂炭而毁了剑谱。为什么他不把六脉神剑练完整呢？在小编看来，枯荣大师佛法修为已经非常高深了，他已经不屑于修炼那些杀人的伎俩了，就像扫地僧所说,“只有佛法越高，慈悲之念越盛，才能练得越多。但是到了这种境界，就又不屑去练杀人的法门了”这句话就可以验证。

所以说扫地僧和枯荣大师都是佛法高深，慈悲心很盛的得道高僧，在他们的那个层次，说谁的武功厉害已经没有任何意义了。

那必须是枯荣大师呀

在天龙八部中，有两位僧人的出场不多，但是一出场就让人感觉到武功之高强。虽然枯荣大师与扫地僧的排名是一样的，但是武功却比扫地僧的高。这从他修行的武功和与实战中就可以看出了。

枯荣大师最厉害的武功就是枯荣禅功。他多年在寺中苦心修行，达到了半枯半荣的状态。这种境界已经使得他的面容一半如婴儿般红润，一半如死人般干枯。若是枯荣大师能够修行到非枯非荣，那么他就可以成仙了。所以他的功力已经达到常人所不能及，这也可以从他给保定帝理发的时候看出。当时保定帝要如佛门，枯荣大师为他剪下头发，就看见他一手从头上挥过。头上乌黑的头发都落下了，还没有半点残留。这种手法不仅快，而且干净。

鸠摩智是天龙四绝之一，一般的江湖高手对他还是有所顾忌的。可他的武功在枯荣大师面前那完全是不值一提的。枯荣大师背对着鸠摩智，都能够出手打伤他。他仅仅出一手就打得鸠摩智不敢还手，因为内心身处佛门，所以枯荣大师并没有一招致死。我们都知道，能够一招打倒鸠摩智的只有扫地僧一人，可枯荣大师还是背对着他的，可见武功更是在扫地僧之上。不然要是打中要害部位，鸠摩智必死无疑。看得出来，枯荣大师根本就没有把鸠摩智放在眼里。

枯荣大师不出场我们都不知道江湖上还有这等高人，真是深藏佛门，武功深不可测。枯荣大师不是不出场，只是作为江湖前辈，他早已厌倦江湖上的打打杀杀。晚年的他只想在佛门静心修行，期待自己有一天也能够修行到非枯非荣的境界。非枯非荣的境界，在千百年来，只有释迦摩尼达到了这种境界，成为了佛。

所以不管从枯荣大师所修行的武功还是他打伤的鸠摩智，都可以看出枯荣大师的实力远超过许多江湖中人。虽然与扫地僧齐名，但是武功却在扫地僧之上。此人出场次数不多，却在江湖上流传。

到此，以上就是小编对于扫地僧战绩的问题就介绍到这了，希望介绍关于扫地僧战绩的2点解答对大家有用。